|
Onder de
reekstitel: Vaktherapeutische verkenningen is verschenen:
| |
te bestellen:
 |
|
"Dag
schat!". Een onderzoek naar
de professionele nabijheid.
Lisa Floor Jongerius (2009).
Dag
Schat! Een onderzoek naar de professionele nabijheid.
Opleiding Beeldende
Therapie
Hogeschool van Arnhem en
Nijmegen.
ISBN-10:
978-90-7248-05-1
€ 10,00.
|
 |
Samenvatting
In dit verslag is te lezen hoe het onderzoek naar professionele
nabijheid is verlopen. Er zal naar een antwoord worden gezocht op de
vraagstelling, die in het onderzoek centraal staat, namelijk: wat is
professionele nabijheid nu precies en hoe wordt dit toegepast in
beeldende therapie met mensen met een verstandelijke beperking?
Professionele nabijheid is niet gericht op het letterlijk dichtbij de
cliënt zijn of het vertroetelen of verzorgen van de cliënt. De
professionele nabijheid zorg voor een relatie waarin de cliënt niet
afhankelijk is van de therapeut. Professionele nabijheid is belangrijk
bij mensen met een verstandelijke beperking om hen zo autonoom als
mogelijk te kunnen Laten handelen. Tijdens het onderzoek is naar voren
gekomen dat er verschillende vormen van nabijheid bestaan zoals
bijvoorbeeld fysieke nabijheid, symbiotische nabijheid en professionele
nabijheid.
De professionele nabijheid is een vorm van nabijheid waar het onderzoek
zich met name op zal richten. Er is gezocht naar een juiste onderbouwing
en definiëring van dit begrip. De therapeutcliënt relatie waarin de
cliënt voorop staat speelt een belangrijke rol in de professionele
nabijheid, dit is dan ook een reden geweest om verdieping te zoeken in
de theorie van Carl Rogers. Deze theorie toont veel overeenkomsten met
mijn ideeën over professionele nabijheid. De interactie in de relatie
tussen de client en therapeut, die belangrijk is in de professionele
nabijheid, ontbrak hier echter.
Iemand die wel veel geschreven heeft over de intersubjectiviteit is de
franse filosoof Emmanuel Levinas. Mijn eigen visie over de professionele
nabijheid en hiermee de relatie tussen de cliënt en therapeut, sloot
hier beter op aan. Levinas schrijft over de relatie tussen het Ik en de
Ander. Hij noemt hierin het westerse den ken, wat uitgaat van het Ik en
zet hier een denkwijze volgens de joodse traditie tegenover, wat juist
uitgaat van de Ander. Levinas stelt de Ander voorop en respecteert en
ondersteunt het anders-zijn van de Ander. Tot slot beschrijft hij het
appel wat de Ander doet. Het appel toont de kwetsbaarheden, maar ook de
mogelijkheden van de Ander.
In het huidige onderzoek zijn elementen uit deze theorie, die van belang
waren bij het definiëren van de professionele nabijheid, vertaald naar
de praktijk.
In beeldende therapie staat de cliënt voorop en wordt zijn anders-zijn
(zijn eigenheid) ontwikkeld en ondersteund door middel van beeldende
expressie. De cliënten creëren een eigen stijl waar hun eigenheid dan
vorm krijgt. Als therapeut zal ik dit ondersteunen en stimuleren door te
spiegelen in de beeldende activiteiten (mimesis), maar ook door werk
tentoon te stellen. Buiten het medium gaat de professionele nabijheid
voornamelijk over de hulpvraag (het appel), die de cliënt aan mij laat
zien. Het gaat om het zien en ingaan op de bedoelde hulpvraag. Een
cliënt zendt namelijk tegenstrijdige, maar ook verborgen hulpvragen uit
gedurende het proces. Het is mijn taak als therapeut de client te zien,
zoals hij is en hiermee ook de bedoelde hulpvraag te ontcijferen.
Na het bestuderen van de theorie van Levinas is er naast de
professionele nabijheid ook nog de westerse nabijheid te onderscheiden.
De westerse nabijheid haalt eerst naar binnen, maar plaatst vervolgens
op afstand, door het anders zijn van de Ander niet te erkennen. Men laat
dus alleen dat wat binnen de eigen totaliteit(denkkader) valt nabij zijn
en plaatst de rest op afstand. De professionele nabijheid maakt juist
een tegenovergestelde beweging en wel naar buiten toe. Hij laat eerst de
ander anders zijn, dus plaatst hem op afstand en gaat vervolgens in op
het appel en laat de nabijheid toe. De professionele nabijheid lijkt in
eerste instantie, door zijn beweging naar buiten, veel weg te hebben van
wat in de litera¬tuur over afstand beschreven staat. |